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十七卷三期）这是说，根据佛教教义来说明佛教道德行为，凡是害人即是害己，凡是利他即是利人。所以害他即是“两害”，利他即是“两利”。而“五戒&...
高振农
佛学论文|因明|五明
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55] 除了在各地的弘法之外，他也利用在电台讲经说法的机会批判斋教。 最危险的现在有些邪魔外道，曲解佛理，离经叛道，害人不小，瞎人慧眼，真是“一盲引众盲相牵入火坑”还有那些既好笑，又可怜的...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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坏法害人，无愈此道！” 唐武宗于会昌五年(公元845年)颁布废佛诏令，当其时，全国佛教遭到巨大的打击，佛教界称之为“会昌法难”。根据史书记载，这位“颇好道术修摄之事”(《旧唐书?武宗本纪》)的皇帝废...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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侵夺、害人、杀生、焚经、破像等而招至恶报的事例居多，以因持斋、念佛、放生、打忏、诵经、忍辱无诤等招致善报的事例为次。大旨归于“善有善报、恶有恶报”，劝人止恶修善。具有一般的警世导...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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心情非常难过，心中常念佛菩萨名号，祈求赐其法宝降服这害人的恶龙。有一天晚上惠能梦见一位老和尚跟他说：用此法宝可降服恶龙”。惠能早上起来见床前有一具锡杖，于是，惠能便非常高兴地把昨晚所做的梦告诉母亲，并...
释如禅
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冀州刺史裴徽之後裔，祖世避难，寓居京口（江苏镇江），幼而慷慨，颇好弓马，十七岁随王玄谟北讨捡狁，每至交兵血刀，未尝下心怀侧怛，痛深诸己，乃叹曰：「害人自济，非仁入之志也」·遇读瑞应经，深生感悟，...
刘果宗
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偏禁这些教是甚么缘故呢？我今把这缘故说与你听。释教、道教虽与儒教不同，却都是图个安静，不敢生事害人，所以朝廷都不禁他。何为安静？大凡这三教都是有师徒，只是为师的不肯往四方去招引徒弟，有愿为徒的，却也受...
郑永华
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;四十八愿先为凡夫，兼为三乘圣人”可见净土宗之妙，首为凡夫得度也。
108．智者慎勿造因
害人之术，适以自害，智者慎勿造因。
《印光大师》
109．得意莫忘失意时
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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都甲堪布喇嘛等诅咒将军、大臣，今大功告成，将军、大臣等班师凯旋，受朕重恩，而索诺木等及所用之喇嘛等俱解京共受重罪，均不能保其躯命，诅咒之不足信，欲害人而适以自害，更显然可见矣。尔众土司当从此悔悟，永为...
不详
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植根于印度的文化传统之中。
在中国则呈现出了完全不同的气象。中国自古以来就盛行着灵魂不死、祸福报应等思想，所谓“人死为鬼、有知、能害人’，(王充《论衡·论死》...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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